3.營氣
營氣，是與血共行於脈中之氣。營氣富於營養，所以又稱「榮氣」。營與血關係極為密切，可分而不可離，故常常「營血」並稱。營氣與衛氣相對而言，屬於陰，所以又稱「營陰」。
(1)組成與分布
營氣，主要來自脾胃運化的水谷精氣，由水谷精氣中的精華部分所化生。營氣分布於血脈之中，成為血液的主要組成部分而循脈上下，營運於全身。所以《素問·痹論》說：「營者，水谷之精氣也。和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。故循脈上下，貫五臟，絡六腑也」。
(2)主要功能
營氣的主要生理功能，有營養和化生血液兩個方面。水谷精微中的精專部分，是營氣的主要成分，是臟腑、經絡等生理活動所必需的營養物質，同時又是血液的組成部分。所以《靈樞·邪客》說：「榮氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑」。
4.衛氣
衛氣，是運行於脈外之氣。衛氣與營氣相對而言，屬於陽，故又稱為「衛陽」。
(1)組成與分布
衛氣，主要由水谷精氣所化生，它的特性是「慓疾滑利」。也就是說它的活動力特別強，流動和迅速。所以它不受脈管的約束，運行於皮膚、分肉之間，熏於盲膜，散於胸腹。
(2)主要功能
衛氣的生理功能有三方面，一是護衛肌表，防禦外邪入侵。二是溫養臟腑、肌肉、皮毛等;三是調節控制腠理的開合、汗液的排泄，以維持體溫的相當恆定等。如《靈樞·本藏》說：「衛氣者，所以溫分肉，充肌膚，肥腠理，司開合者也」;「衛氣和，則分肉解利，皮膚潤柔，腠理緻密矣。」
營氣和衛氣，都以水谷精氣為其主要的生成來源，但是「營在脈中」、「衛在脈外」，營主內守而屬於陰，衛主衛外而屬於陽，二者之間的運行必須協調，不失其常，才能維持正常的腠理開合、正常的體溫、「晝精而夜寐」，以及正常的防禦外邪的能力;反之，若營衛不和，即可出現惡寒發熱、無汗或汗多，「晝不精而夜不寐」，以及防禦外邪能力低下等。
